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  • 汉传佛教音乐的发展

    献香花》、《回向偈》等佛曲演唱,并且延续至今。流传于山西五台山、四川峨眉山、成都文殊以及福建、江浙一带的寺院佛曲,都是承袭自元明以来的这些曲调。由于地方不同,各寺院的唱法又存在着不同差异。  佛乐分...

    不详

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  • 西南都市禅林滚滚红尘中的心灵净土

    西南都市禅林滚滚红尘中的心灵净土  □ 郑光路 《青年作家》 2006年第11期   2006年10月,寺外文殊坊建成了,这无疑是成都城市史上浓墨重彩一笔。庄严佛土文殊的钟声,或将悠悠飘荡,沿续...、文庙、楞伽庵、金沙庵、爱道堂……几乎每条街都有庙观,甚至一街两座庙宇。   竹枝词中的文殊逸事   寺院身处省城闹市,使文殊片区蕴涵了太多“佛法在世间”的人文色彩,构成浓郁的成都本土寺庙文化特色...

    郑光路

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  • 寺殿近通衢 禅房远尘嚣——记天府名刹文殊

    寺殿近通衢 禅房远尘嚣——记天府名刹文殊  唐潇潇  在成都市城区的西北隅,坐落着一座享誉海内外的千年古刹——文殊文殊与大慈寺、昭觉寺并称“成都三寺”,乃西川四大丛林之一,也是中国佛教禅宗...文殊“中兴初祖”。  据记载,康熙三十六年至四十五年间(1697~1706),成都官绅军民捐资,重修文殊。嘉庆(1796~1820)、道光(1821~1850)年间,方丈本圆法师又采办了82 ...

    唐潇潇

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  • 百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨

      百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨   成都文殊 宗性   一、绪论   “丛林”一语,是我国汉传佛教中,僧众聚集居住之寺院的通称,尤其指有规模的禅宗寺院。但是,...正是以此序文为基础,将此分段并配上颂文而成,三种文献中的记录文字基本相同。遂以三种文献对照点校。   百丈大智禅师,以禅宗肇自少室至曹溪以来,多居律寺,虽列别,然于说法、住持未合轨度,故常尔介怀。乃...

    宗性法师

    五明研究

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  • 康藏供僧记

    成都文殊文殊位于成都西北角,前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称“信相寺”。后毁于战火。康熙三十六年(1697)重建,始称文殊。康熙帝亲笔题“空林”二字,并赐玉印一方。满清时不断扩建,成为长江流域四大丛林之一,即所谓上有文殊、宝光,下有金山、高旻。院内宝藏丰富,尤以唐玄奘顶骨最为珍贵。文殊院素斋闻名成都,也许是传统悠久的缘故。细细品尝斋菜,感觉制作得很地道,确是名不虚传。   是晚,我们下榻...

    崔保新

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  • 贾题韬居士与维摩精舍

    ,他又在成都文殊开讲《六祖坛经》,达五十余讲。对于禅宗本身、禅与密宗、禅与佛教、禅与儒教、禅与道教,乃至禅与当代科学文化等种种问题,都作出精辟的论述。纵观他的一生,以晚年最为辉煌,达到了事业的顶峰。...尼众佛学”,在成都铁像寺正式挂牌开学,由赵朴初居士担任名誉院长,隆莲法师任院长,遍能法师任教务长,贾题韬则当上了教务主任。1987年3月,在中国佛教协会第五届代表会议上,贾当选为常务理事。   ...

    常崇宇

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  • 当代四川禅宗大师贾题韬居士

    文化研究所在北京广济寺成立,贾老被聘为高级研究员。同时,他还被中国气功科学研究会聘为理事。6月,四川省佛教协会第四届代表会议在成都文殊举行,贾老当选为副会长。同年春,他撰成《象棋论坛》一书。  先生...可顿悟成佛。”  1988年6月,贾老被选为第七届全国政协委员。从1987年下半年至1989年,贾老在成都文殊开讲《六祖坛经》达五十余会,从现代科学文化的角度,对佛教教义和禅宗理论作了重大的发挥。蜀...

    李豫川

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  • 玄奘舍利与南京佛教文化的渊源

    又被分成四份,一份供奉在天津大悲,1957年转赠给印度总理尼赫鲁,被安放在那烂陀寺的玄奘纪念堂中;一份供奉在北海观音殿,其后辗转供奉在法济寺、法源寺,文化大革命时被毁;第三份则供奉在成都文殊;最后...9个地方保存供奉:南京玄奘寺、南京灵谷寺、成都文殊、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本琦玉县慈恩寺、日本奈良三藏、印度那烂陀寺。南京不但是保存玄奘顶骨的发源地,还是保存玄奘顶骨最多的城市...

    张丽娟 李素娟 朱逸宁

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  • 传奇色彩的出家因缘——记乐至报国寺住持昌臻法师

    佛法的父母亲,于是就把他送到成都文殊去“出家”(按照旧社会的习俗,认为要“夭折”的人,只有托庇佛门,才易成活。)每日里教念观音菩萨的名号和观音经,咒,他父母亲还大量布施做善事,不知是修行的结果,还是...人数逐年增加。1996年春。秋两季,吕臻法师在报国寺举办了五期“念佛七”共修活动,来自四川、云南、贵州等地的居士近1000人参加。还与成都文殊“青年佛学杜”配合,在报国寺举办了有106名具有大专文化...

    周维祥

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  • 海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会综述

    研究所、台湾国立联合大学、台湾中台禅寺、台湾佛光禅净法堂、福建佛学、湖南省佛教协会、成都文殊等单位的专家、学者、法师共五十余人,大会收到论文三十余篇。会议就马祖道一的禅学思想、洪州禅法的源流、马祖...具有决定性意义,天下丛林无不奉行,在禅宗史上具有划时代的功绩。成都文殊的宗性法师对百丈怀海禅师所撰的清规进行了考辨,他认为:百丈禅师所创立的古清规,一开始并不叫古百丈清规,而叫《禅门规式》。百丈禅师...

    郑晓江

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